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齊文化與魯文化的形成及融合

時間:2014-10-30

        齊魯文化是中國傳統地域文化之一,是先秦時期在東夷文化和商周禮樂文明基礎上發展起來的一種地域文化,其起源可追溯到距今約四五十萬年前的“沂源人”時期。
        1982年夏,考古工作者在沂河、沭河流域發現了若干組細石器埋藏點,并命名為“沂沭細石器文化”,據考古研究,可能就是北辛文化的源頭。這一關鍵環節的發現,使沂沭的舊石器文化與北辛文化之間找到了聯結點,并與北辛文化——大汶口文化——龍山文化譜系連接起來,組成了魯南地區的中國史前文化的完整序列。而這一山東的史前文化,就是山東的土著居民東夷人創造的土生土長的東夷文化。其中大汶口文化是以泰安的大汶口遺址命名的,分布范圍廣泛,距今約6000年;龍山文化首先發現于章丘龍山鎮,分布范圍與大汶口文化大體一致,距今約3900—4400年前。這兩種文化(大汶口、龍山)的發展時期被認為是東夷文化的鼎盛時期。
        西周初年,姜太公被封于齊,以治理夷人;周公被封于魯,以拱衛周室。分封齊、魯,標志著東夷文化向齊文化演變,宗周文化則在魯國完整地保存下來。姜太公到了封地以后,實行開明的文化政策,“因其俗,簡其理”促成了東夷文化向齊文化的轉變。與之相反,周公之子伯禽到魯地后,變其俗,革其禮,推行重農抑商的周文化。兩種不同的文化使齊國和魯國的人文經濟趨于不同的發展方向:齊文化以東夷文化為主、周文化為輔。經濟上,以農業為主,提倡農、工、商并舉;政治上,“舉賢而上功”;文化上,主張寬松自由、兼容并包,表現出強烈的革新性、開放性和包容性。魯文化則以周文化為主、東夷文化為輔。經濟上,特別重視農業生產;政治上,強調宗法制度;文化上,采取“變其俗,革其禮”的方針,用周文化強行改造土著文化,是一種重仁義、尊傳統、尚倫理、貴人和的道德型文化。
        由于地域上的接近,齊文化和魯文化在各自發展的道路上免不了要相互碰撞,以致逐漸融合。從公元前770年周平王東遷開始,中國歷史進入諸侯兼并時代,魯國由于在疆域和實力上無法與齊國抗衡,國土不斷被齊國兼并,從而黃河下游地區得到了政治上的局部統一,齊、魯文化開始融合,并逐步走上一體化道路。春秋時期,齊魯文化的核心——儒學產生于魯國,由孔子開創,孟子、荀子等繼往開來,并向齊、衛、燕、趙、魏等國進行程度不同的輻射式傳播。戰國時期,稷下學宮(我國最早的官辦大學堂,為諸子百家爭鳴的重要場所和齊魯文化交融的重要陣地)開展得如火如荼,各種思想紛紛登上歷史文化的舞臺,全面呈現出兼容并包的特色和百家爭鳴的盛況。
        在這樣的大背景下,齊、魯文化進一步融合,同時兼收并蓄地吸收了其他地域文化的長處,逐漸成為一種具有完備自我調節更新功能的混合型文化,并在之后的漫長歲月里慢慢地成為中國傳統文化的主流,為中華文明的發展作出了巨大貢獻。



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